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張亞中說,台青的邏輯是吃月餅、拜關公沒問題,但「美國人讀莎士比亞難道就成了英國人」,與中國文化分裂的意涵已經很明顯。

文化層面,「我們中國人在中秋節時一般會吃月餅」這句話,3成3台青認為「中國人」3個字有點怪,2成2認為這樣講不對,最好改為「台灣人」。

陳振貴指出,2005年大陸公布的《反分裂法》,其中對台動武的條件之一就是「和平統一的可能性完全喪失」,假如民進黨在「獨台」的進程中讓文化台獨成為事實,就可能觸及《反分裂法》的底限。

台灣大學政治系教授張亞中也提到,2012年一項民調指,台灣19至29歲的青年,僅27.78%認同「多數台

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,是中華民族的一分子」;然而,有高達66.67%的青年認同「雖然很多台灣人早先是來自中國的移民,但一、兩百年來已發展出獨立血統和文化,是台灣民族,而不是中華民族」。

若舉歷史事例,像如何看待南京大屠殺,33%感到悲憤,11%認為「日本人很壞,但此事和台灣沒什麼關係」,50%認為「戰爭本如此,不必大驚小怪」,態度相當疏離。

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教育專家更擔心的是,台灣青年的文化認同已經與大陸青年天差地別。實踐大學校長陳振貴7日表示,5月份的民調顯示,有80.8%的受訪者自認是台灣人,僅8.1%的受訪者自認是中國人,雖然這是親綠團體做的民調,但也反映台青的國族認同已經大幅改變。

旺報【記者簡立欣╱台北報導】
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