張亞中說，台青的邏輯是吃月餅、拜關公沒問題，但「美國人讀莎士比亞難道就成了英國人」，與中國文化分裂的意涵已經很明顯。
文化層面，「我們中國人在中秋節時一般會吃月餅」這句話，3成3台青認為「中國人」3個字有點怪，2成2認為這樣講不對，最好改為「台灣人」。
陳振貴指出，2005年大陸公布的《反分裂法》，其中對台動武的條件之一就是「和平統一的可能性完全喪失」，假如民進黨在「獨台」的進程中讓文化台獨成為事實，就可能觸及《反分裂法》的底限。
台灣大學政治系教授張亞中也提到，2012年一項民調指，台灣19至29歲的青年，僅27.78%認同「多數台 山葉機車分期零利率 灣人民來自中國大陸，是炎黃子孫 ，是中華民族的一分子」；然而，有高達66.67%的青年認同「雖然很多台灣人早先是來自中國的移民，但一、兩百年來已發展出獨立血統和文化，是台灣民族，而不是中華民族」。
若舉歷史事例，像如何看待南京大屠殺，33%感到悲憤，11%認為「日本人很壞，但此事和台灣沒什麼關係」，50%認為「戰爭本如此，不必大驚小怪」，態度相當疏離。
現在兩岸政治關係處在冰凍期，但 教育專家更擔心的是，台灣青年的文化認同已經與大陸青年天差地別。實踐大學校長陳振貴7日表示，5月份的民調顯示，有80.8%的受訪者自認是台灣人，僅8.1%的受訪者自認是中國人，雖然這是親綠團體做的民調，但也反映台青的國族認同已經大幅改變。
旺報【記者簡立欣╱台北報導】
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文化層面，「我們中國人在中秋節時一般會吃月餅」這句話，3成3台青認為「中國人」3個字有點怪，2成2認為這樣講不對，最好改為「台灣人」。
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